Ismail Kadare, el gigante de la literatura albanesa, muere a los 88 años – The Guardian HYUN12 TODAY

Ismail Kadare, el escritor albanés que exploró la historia y la cultura de los Balcanes en poesía y ficción a lo largo de más de 60 años, murió a los 88 años, anunció su editor.

Bujar Hudhri, editor de Kadare en la editorial Onufri, con sede en Tirana, dijo que Kadare murió el lunes después de ser trasladado de urgencia al hospital, y Reuters informó que el escritor había sufrido un paro cardíaco.

Kadare, que escribió bajo la sombra del dictador albanés Enver Hoxha, examinó la sociedad contemporánea a través de la lente de la alegoría y el mito en novelas como El general del ejército muerto, El asedio y El palacio de los sueños. Tras huir a París unos meses antes de que el gobierno comunista de Albania se derrumbara en 1990, su reputación siguió creciendo a medida que volvía a la región en sus obras de ficción. Traducido a más de 40 idiomas, ganó una serie de premios, incluido el premio Man Booker International.

Nacido en 1936 en Gjirokastër, una ciudad fortaleza otomana no lejos de la frontera griega, Kadare creció en la calle donde Hoxha había vivido una generación antes. Publicó su primer poemario a los 17 años. Después de estudiar en la Universidad de Tirana, ganó una beca del gobierno para estudiar literatura en el Instituto Gorki de Moscú. Regresó a Tirana en 1960 con una novela sobre dos estudiantes que reinventan un texto albanés perdido. Cuando publicó un extracto en una revista, fue inmediatamente prohibido.

“Fue bueno que esto sucediera”, le dijo al Guardian en 2005. “A principios de los años 60, la vida en Albania era agradable y estaba bien organizada. Un escritor no habría sabido que no debía escribir sobre la falsificación de la historia”.

Tres años después, logró superar la censura con El general del ejército muerto, una novela sobre un general italiano que viaja por Albania en la década de 1960 para recuperar los restos de soldados italianos que murieron durante la Segunda Guerra Mundial. El general anónimo camina con dificultad por pueblos lúgubres y campos fangosos, cuestionando el sentido de su sombría misión: “Cuando todo está dicho y hecho, ¿puede un montón de huesos seguir teniendo un nombre?”

Los críticos albaneses criticaron una novela que estaba muy lejos del realismo socialista que exigía el régimen de Hoxha, pero cuando se publicó en Francia en 1970 causó sensación. Le Monde la calificó de “asombrosa y llena de encanto”.

Aunque su perfil internacional le ofrecía cierta protección, Kadare pasó los siguientes 20 años trazando un rumbo entre la expresión artística y la supervivencia. Después de que su poema político Los pachás rojos fuera prohibido en 1975, pintó un retrato favorecedor de Hoxha en su novela de 1977 El gran invierno. En 1981 publicó El palacio de los sueños, un ataque alegórico al totalitarismo en el que un joven descubre los peligrosos secretos de una oficina gubernamental que estudia los sueños. Fue prohibido en cuestión de horas. A pesar de estos reveses, Kadare se convirtió en una figura importante en el sindicato de escritores albaneses y sirvió como delegado en la Asamblea Popular. También pudo publicar y viajar al extranjero.

Cuando Hoxha murió en 1986, el nuevo presidente, Ramiz Alia, empezó a dar pasos tentativos hacia la reforma. Cuando cayó el Muro de Berlín en 1989, Kadare se reunió con el presidente para defender el cambio, pero en octubre de 1990 había llegado a la conclusión de que “no había posibilidad de oposición legal en Albania” y que “más que cualquier acción que pudiera emprender en Albania, mi deserción ayudaría a la democratización de mi país”.

Citando una lista de 100 intelectuales que la policía secreta albanesa, la Sigurimi, tenía previsto arrestarlos, Kadare huyó a París y solicitó asilo político en Francia.

“El último empujón”, dijo al New York Times, “fueron las amenazas directas o indirectas de los Sigurimi, que querían saldar viejas cuentas. Los Sigurimi habrían aprovechado las primeras señales de malestar para saldar esas cuentas”.

Una vez instalado en París, Kadare comenzó a publicar obras que abordaban el totalitarismo de forma más directa. La novela corta The Blinding Order (La orden cegadora) trata sobre un sultán otomano que decreta que los súbditos que portan “el mal de ojo” deben ser ciegos, mientras que The Pyramid describe la construcción de la pirámide de Giza como una herramienta de control y represión de un faraón megalómano.

A medida que su reputación crecía, recibió la Legión de Honor, así como el premio inaugural Man Booker International, entonces un premio a la trayectoria, en 2005. Pero esta corona provocó una serie de preguntas incómodas, y la escritora rumana Renata Dumitrascu dijo que su carrera estaba “construida sobre una premisa dudosa” y declaró que “Kadare no es Solzhenitsyn y nunca lo ha sido”.

“Como la mayoría de sus homólogos en otros países comunistas”, escribió Dumitrascu, “Kadare era un astuto camaleón, que se hacía el rebelde aquí y allá para excitar a los ingenuos occidentales que buscaban voces disidentes en el este. Pero no hay duda alguna de qué clase de animal era y con qué grupo andaba; de hecho, su currículum delata arribismo y conformismo”.

Kadare rechazó la acusación de haber utilizado credenciales falsas y sugirió que sus detractores deberían centrarse en su trabajo.

“Nunca he afirmado ser un ‘disidente’ en el sentido estricto del término”, dijo al Jerusalem Post. “La oposición abierta al régimen de Hoxha, como la oposición abierta a Stalin durante el reinado de Stalin en Rusia, era simplemente imposible. La disidencia era una posición que nadie podía ocupar, ni siquiera por unos días, sin enfrentarse al pelotón de fusilamiento. Por otra parte, mis libros constituyen en sí mismos una forma muy obvia de resistencia al régimen”.

A medida que Kadare siguió publicando su sutil ficción, la controversia empezó a desvanecerse. Cuando su novela sobre una fortaleza albanesa que resiste al ejército turco otomano en el siglo XV apareció en inglés en 2008, el LA Times sugirió que el autor era “uno de los escritores más problemáticos de las letras occidentales contemporáneas. Pero eso no debería impedir que los lectores saboreen El asedio por lo que es, una obra significativa de un autor importante y fascinante”. Un año después, Kadare insistió en que no era “un escritor político y, además, en lo que respecta a la verdadera literatura, en realidad no hay escritores políticos. Creo que mi escritura no es más política que el teatro griego antiguo. Me habría convertido en el escritor que soy en cualquier régimen político”.

Al regresar a Tirana para celebrar la apertura de un museo en el sitio de su antiguo apartamento en 2019, Kadare dijo a France 24 que su obra “solo obedecía las leyes de la literatura, no obedecía a ninguna otra ley”.

“La gente que vivió en esa época era infeliz”, dijo, “pero el arte está por encima de todo eso. El arte no es ni infeliz ni feliz bajo un régimen”.